Брак в иудаизме трактуется как исполнение Божественного предназначения и обретение целостности, так как считается, что суженный дается от Бога. Свадьба является одним из центральных событий в жизни человека, и свадебная церемония отражает весь опыт, накопленный еврейским народом за тысячелетия своего существования.
Еврейская помолвка называется Тноим, что буквально означает «условия». Помолвка знаменует окончательную договоренность между женихом, невестой и их родителями о свадьбе. Эту договоренность принято закреплять в письменном виде. При этом жених совершает киньян - символическое действие (поднятие какой-либо вещи, например, носового платка), обозначающее окончательность его решения. Кроме того, во время помолвки оговаривается доля материального участия родителей в проведении свадьбы и обеспечении молодоженов всем необходимым. Как правило, устанавливается и приблизительный срок свадьбы. Если документ не пишется, то все эти договоренности оглашаются устно. После оформления Тноим и их оглашения мать жениха и мать невесты разбивают тарелку. Этот обычай символизирует необратимость принятого решения. Несмотря на символическое значение Тноим, договоренность о свадьбе является, по сути, договором о намерениях и не накладывает никаких окончательных обязательств.
Перед свадьбой жених и невеста какое-то время не должны видеться. В зависимости от обычая, это время варьируется от одной недели до одного дня. Встречаются они уже в день свадьбы.
В течение нескольких дней до свадьбы, а также всей свадебной недели, молодая пара считается «королевской четой». Поэтому на протяжении всего этого времени новобрачных непременно должен кто-нибудь сопровождать. В субботу, предшествующую свадьбе, во время утренней молитвы жениха вызывают к Торе. В честь него присутствующие в синагоге поют веселый напев, а из женского отделения его осыпают сладостями, чтобы жизнь молодоженов была счастливой и сладкой. Закон предписывает жениху и невесте в день свадьбы поститься. Пост жениха и невесты должен продолжаться до окончания церемонии хупы. До свадьбы невеста должна окунуться в микву - бассейн для ритуального окунания - и стать «чистой».
Также перед началом свадьбы составляют и подписывают Ктубу - брачный договор. Обычно это делают незадолго до начала свадебной церемонии. Подписание Ктубы проводится раввином в присутствии жениха и двух свидетелей, которые скрепляют этот документ своими подписями. ХупаКтуба - это документ, в котором перечисляются обязательства, которые берет на себя жених, и права его будущей жены. В первую очередь, Ктуба подтверждает обязанности мужа, предписанные ему Торой: «Пищи, одежды и супружеской близости он не лишит ее». Текст Ктубы составлен на арамейском языке - разговорном языке Израиля в начале нашей эры. Большая часть ее текста стандартная, поэтому раввин, как правило, приносит с собой стандартный, красиво оформленный бланк, куда вписываются все недостающие подробности.
Как правило, свадебный обряд проводится в синагоге. В Петербургской синагоге для этого есть специальное помещение - Хупа-зал.
Перед началом бракосочетания устраивают встречу гостей - Кабалат паним. Накрывают стол с легкими закусками и напитками. Поскольку до начала свадебной церемонии молодые не должны встречаться друг с другом, Кабалат паним проводят в двух разных местах - отдельно для жениха и отдельно для невесты. Перед самым началом церемонии бракосочетания жених в сопровождении родственников и друзей отправляется на женскую половину, чтобы совершить обряд Бадекениш - покрыть лицо невесты фатой. Жениха ведут под руки его отец и отец невесты. Каждый из них одной рукой поддерживает под руку жениха, а во второй держит зажженную свечу. Эти свечи должны гореть до окончания свадьбы. Невеста сидит в кресле, которое обычно украшают лентами и цветами. По обе стороны невесты стоят ее мать и мать жениха. Подойдя к невесте, жених берет откинутую назад фату и закрывает ею лицо невесты.Затем жених со своей «свитой» направляется к хупе и встает под ней в окружении сопровождающих, а невеста приходит туда же чуть позже. Невесту ведут под руки ее мать и мать жениха, в руках у них зажженные свечи. Невеста вместе с сопровождающими семь раз обходит вокруг жениха, затем становится под хупу.
Хупа - свадебный балдахин - это кусок ткани, устанавливаемый на четырех шестах. Как правило, Хупа устанавливается под открытым небом. Под этим балдахином, собственно, и происходит обряд бракосочетания, поэтому говорят: «поставить хупу», «стоять под хупой». Непосредственно под хупой стоят жених и невеста, их родители и раввин, проводящий свадьбу. Хупа символизирует дом жениха, в который он вводит невесту.
Во время церемонии раввин благословляет бокал вина, дает выпить из него жениху и невесте. Затем жених надевает невесте кольцо и вручает ктубу.
Наливают второй бокал вина и произносят шева брахот - семь свадебных благословений. После последнего из благословений жених и невеста пьют вино - уже как муж и жена. После того, как прочитаны семь свадебных благословений, в завершение церемонии под хупой жених разбивает ногой стеклянный бокал (который для безопасности обычно заворачивают в бумагу или кладут в пакет). Это делается в память о разрушенном Иерусалимском храме.
Сразу после церемонии хупы свидетели провожают молодоженов в комнату, где они в первый раз уединятся на некоторое время. Там они едят легкий ужин после поста.
Потом все присутствующие переходят на свадебный банкет.
Следует иметь в виду, что, согласно еврейскому закону, браки заключаются только между евреями по материнской линии. Если Вы хотите организовать свадьбу по еврейскому обряду, Вам нужно записаться на прием к раввину Певзнеру. Необходимо принести с собой на прием документы, подтверждающие еврейство: свидетельства о рождении будущих супругов и их матерей. Вам предложат посетить занятия по основам еврейской семьи и брака, окажут помощь в установлении даты свадьбы и организации хупы, проконсультируют по всем вопросам.
Прием ведется по предварительной записи. Часы приема: среда с 16.00 до 17.00. Записаться можно у секретаря раввина по телефону +7-812-714-4428 либо в Информационном отделе по телефону +7-812-713-8186.
.jpg)
Фото: https://sinagoga.jeps.ru/